L'épée du Roi-Diamant et la plasticité neuronale.

Publié par ouhlala le 02.01.2011
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   La méditation intensive induit des changements structurels dans la connectivité du cerveau en stimulant une région du cerveau impliquée dans l'ajustement du comportement aux objectifs, c'est le résultat d'une étude menée par une équipe de chercheurs chinois dirigée par Yi-Yuan Tang de la Dailan University of Technology, en collaboration avec Mickael I.Posner, chercheur en psychologie de l'Université de l'Oregon (Etats-Unis) et publiée et août 2010 dans la revue Proceedings of the National Academy of Sciences (PNAS). http://uonews.uoregon.edu/archive/news-release/2010/8/chinese-meditation...

   Après 11 heures d'apprentissage et de pratique d'une technique de méditation adapté de la médecine traditionnelle chinoise (IBMT), un type d'imagerie par résonnance magnétique qui permet d'examiner les fibres reliant les régions du cerveau avant et après chaque méditation met en évidence un renforcement des connections neuronales impliquant le cortex cingulaire antérieur, une région du cerveau liée à la capacité à réguler les émotions et les comportements.

   Ces changements structurels qui se manifestent dès la sixième heure de méditation, pourraient s'expliquer par une réorganisation des secteurs du cerveau ou par une croissance de la myéline qui entoure les connexions. Le groupe pratiquant cette méditation a été comparé à un autre groupe pratiquant la relaxation simple et chez lequel on n'a pas observé ces modifications.

   Dans une étude précédente, la même équipe avait observé que les pratiquants IBMT augmentaient leur débit sanguin dans le cortex cingulaire antérieur droit, et ce au bout de cinq jours, à raison de 20 minutes de pratique par jour. Les déficits dans l'activation du cortex cingulaire antérieur ont été associés aux troubles de l'attention et à la dépression notamment, ce qui peut expliquer les résultats d'une autre étude, canadienne, publiée ce mois-ci, qui montre que la méditation axée sur la pleine conscience (pratique de méditation utilisée dans certaines thérapies cognitives) s'avère aussi efficace que les antidépresseurs pour prévenir les rechutes chez les patients ayant souffert de dépression. http://www.femmesensante.ca/news/news_show.cfm?number=995024322&theyear=...

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http://www.maxisciences.com/cerveau/meditation-sous-scan-les-pensees-spirituelles-boostent-le-cerveau_art11267.html

Commentaires

Portrait de ouhlala

http://zenmontpellier.voila.net/fr/histoire/5rangs.html

L'enseignement de l'ainsité est donné directement,
A travers tous les ancêtres bouddhiques,
Maintenant qu'il est tien, garde le bien.

Une portion de neige dans un bol d'argent,
Ou des hérons cachés dans le reflet de la lune
Séparés semblent pareils, ensemble sont différents.
Le sens ne peut reposer dans les mots,
Il s'adapte à ce qui surgit.
Tremble et tu es pris au piège,
Manque et tu le regretteras toujours.

Ne rejette ni ne t'attache aux mots,
Tous deux sont erronnés; c'est comme une boule de feu,
Utile mais dangereux. Seulement exprimé
En beau langage, le miroir ternira.

C'est à minuit vraiment qu'il est le plus brillant
En plein jour on ne le peut voir.
C'est le principe qui règle tout,
Et qui soulage toute souffrance.

Quoiqu'il n'agisse pas il n'est pas sans mots.
Dans le miroir le plus précieux,
La forme rencontre son reflet:
Tu n'es pas ça, mais c'est tout toi.

Tout comme un bébé, complet des cinq sens,
Qui ne va ni ne vient, qui ne survient ni ne reste,
Qui babille et gazouille: discours insensé,
Sans compréhension, exprimé sans clarté.

Six lignes forment le double trigramme Li ,
Où principe et apparences interagissent.
Lignes entassées en trois paires
Qui se transforment pourtant de cinq façons.

Comme les cinq saveurs de l'hysope
Ou les cinq branches du sceptre de diamant,
La réalité s'harmonise subtilement de même que
Mélodie et rythme ensemble font la musique.

En pénètrant la racine, en mesurant les branches,
En saisissant les connexions, on trouve enfin la route.
Se tromper est de bon augure,
Il n'y a pas contradiction.

Naturellement pur et profondément subtil,
Il ne touche ni l'illusion ni l'éveil,
A tout moment, en toutes conditions, il brille doucement.

Si fin qu'il ne pénètre aucun espace,
Si grand que ses limites sont incommensurables.
Mais si tu t'écartes d'un cheveu,
Toute harmonie se perd dans la discorde.

Il y a maintenant des écoles subitistes et gradualistes
Avec principes et approches qui suscitent la comparaison.
Qu'on pénètre le principe, qu'on maîtrise l'approche,
Le véritable constant reste souillé.

Un cheval attaché, une souris figée de peur,
Au dehors tranquille mais intérieurement agités:
De compatissants sages les ont libérés par leurs enseignements.

Sans dessus-dessous, les gens prennent le noir pour le blanc.
Lorsque la pensée pervertie s'effondre
Ils réalisent l'esprit sans même avoir essayé.

Si tu veux suivre l'ancien chemin
Alors considère les anciens: le Bouddha,
Pour accomplir la Voie, resta assis pendant dix éons.

Comme un tigre qui lâche la trace de la proie,
Comme un cheval à qui manque le fer arrière gauche,
Pour ceux dont l'habileté reste en dessous de la marque
Un escabeau serti de joyaux et une robe de brocart.
Pour les autres qui peuvent encore manifester l'étonnement,
Un chat de maison et une vache
Yi, l'archer, descendit neuf des dix soleils
Dans le ciel, sauvant les récoltes de la sécheresse,
Un autre archer touche sa cible à des centaines de pas:
Cela n'est rien en comparaison de celle
Où deux flèches se heurent de front en plein vol.
L'homme de bois se met à chanter,
La femme de pierre se met à danser,
On ne peut les connaître par la seule pensée,
Et les seuls sentiments. Comment analyser alors?

Le ministre sert toujours son seigneur
L'enfant obéit à ses parents.
Ne pas obéir n'est pas filial,
Ne pas servir est un gaspillage inutile.
En pratiquant à l'intérieur, en fonctionnant en secret,
En jouant au fou, en ayant l'air stupide,
Si tu peux seulement persister ainsi,

Tu verras le seigneur dans le seigneur.

Traduction de:

Toshu John Neatrour;
Sheng-yen;

Kaz Tanahashi